径山禅寺坐落于浙江杭州市西北，被誉为“东南第一禅院”，初建于唐天宝元年（公元742年），在南宋嘉定年间宁宗赐为“五山十刹”之首，被当时佛教界尊为天下禅宗祖庭。

径山寺一年比一年火，门票从5元涨到20元，雪后深山寒风刺骨，也挡不住一批批信男善女来寺庙祈福。山路虽然九曲十八弯，上山的车子仍然络绎不绝，交警不得不把双向通行车道变单行车道，前山上后山下。门外法物流通处请香火的香客眼睛眨都不眨，只有请最高级的香火套装，才能代表内心之虔诚。烟火缭绕的香烛也已被电子蜡烛取代，香客走后，门外小店老板把寺庙案台上的电子蜡烛拿到寺外，循环售卖。无论科技如何进步，时代如何变迁，人性不变，人类族群面临的问题和痛苦不变，迷惘的人寄希望向外寻求解脱，宗教得以永恒存在。而禅师早已参透人类烦恼本质：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

普罗大众到寺庙烧香朝拜，无非希望为善得福，求财、求子、求健康。但禅师们认为成佛见性是自家的事，靠别人帮忙不可能得道，心外求法了不可得。禅宗一直教人反求内心，了解自我，剖析自我，以“寻找主人翁”的原则指引自己，达到“无我”之境，以诚待人，不自欺，不欺人。径山寺大慧宗杲禅师“发现自我之本来面目”即为此理。

美国思想巨匠史蒂芬·柯维强调人类效能需要原则做指引，而他列举出的原则也即禅宗讲的“公平”、“诚信”、“正值”、“服务”、“潜能”、“成长”等这些历经考验、长盛不衰、不证自明的人类行为指南针。他提出真正需要探索的是以原则为中心、以品德为基础、实现“由内而外”的个人修为，只有先达到内心自在，才能实现公众领域的成功。