Лишняя Половинка Пампушки

Сегодня утром я внезапно решил отправиться в храм Фаси. Храм открывается в 6 утра, и это лучшее время для посещения — меньше людей и больше спокойствия. В 6:30, когда я входил в храм, мирянин, раздающий благовония, предложил мне, если я планирую поесть вегетарианскую еду, забрать благовония после еды, чтобы не сломать их. Я сказал ему, что сначала принесу благовония, а потом поем. Мирянин напомнил мне, что завтрак заканчивается в 7 утра, так что я не должен его пропустить. Он дал мне три палочки благовоний. Проверив время, я понял, что мне нужно поторопиться, чтобы успеть вернуться к завтраку до 7 утра. Я поблагодарил его и отправился к верхним залам, чтобы принести благовония. По пути я заметил, что молодые люди уже покидали храм.

В последние годы храм Фаси становится всё более популярным среди молодежи. Одна из причин заключается в том, что в названии храма присутствует иероглиф “喜” (счастье), который молодежь интерпретирует как символ мира и радости, что соответствует современным устремлениям. На самом деле храм был переименован из храма Тяньчжу в период династии Цин императором Канси, основываясь на сутре Аватамсака: “Звук Будды приносит радость всем, позволяя всем существам обрести радость Дхармы”. Еще одна причина заключается в том, что архитектура храма, вид с горы позади, создаёт потрясающие фотографии, привлекающие молодых людей, которые любят фотографироваться здесь. Аббат даже подумал о том, чтобы разместить объявления в популярных местах для фотографий, тонко подсказывая лучшие ракурсы для фотографий с надписью: “Пожалуйста, стоять в очереди и фотографироваться цивилизованно.” Кроме того, учения монахов храма резонируют с молодым поколением, и наконец, вегетарианская еда в храме настоящая и сытная.

В отличие от некоторых храмов, где подают еду, которую монахи даже не едят, просто чтобы угодить посетителям, вегетарианская еда в храме Фаси такая же, как та, что едят монахи, и стоит она недорого — 2 юаня за завтрак и 5 юаней за обед. Еда также простая: завтрак включает миску каши, пампушку и немного маринованных овощей, а обед состоит из миски риса и овощного блюда. Существует также хорошо известная история о еде в храме. Много лет назад группа студентов из Чжэцзянского университета, участвовавших в походе, обратилась к аббату с просьбой разрешить использовать столовую храма как место отдыха во время их перехода от кампуса Юцюань до кампуса Чжицзян. Аббат охотно согласился и даже предложил бесплатный обед участникам. С тех пор храм Фаси сохраняет эту традицию, предоставляя бесплатный обед походникам каждый год, добавляя церемониальность мероприятию. Те, кто обедал в храме, с юмором называют себя “монахами-студентами”, “монахами-аспирантами” и “монахами-докторами”.

После того как я почтил три главных зала и сфотографировался в популярном месте, я поспешил вернуться в столовую. Когда я туда добрался, было уже 6:55. Большая столовая была почти пуста, и только один мирянин завтракал. Мирянка в окошке выдачи еды заметила меня и быстро встала, чтобы приготовить мой завтрак: миску каши и немного маринованных овощей. Затем она упомянула, что осталась половинка пампушки, и спросила, хочу ли я её, иначе она пропадет. Конечно, я опоздал, и осталась только половинка пампушки. Однако это меня особо не беспокоило; я и так ем мало на завтрак, и одной миски каши мне обычно достаточно. Лишняя половинка пампушки была в порядке, поэтому я сказал, что это нормально, и попросил её отдать мне. К моему удивлению, мирянка сначала положила половинку пампушки на тарелку, а затем добавила целую пампушку. Я неправильно понял её доброту — возможно, она не хотела, чтобы половинка пампушки пропала, так как завтрак почти закончился. Немного смущённый, я взял кашу и сел за стол в углу.

С моим аппетитом, съесть одну пампушку и миску каши уже было непросто, не говоря уже о лишней половинке пампушки. К тому же и каша, и пампушка — это углеводы. Я подумал, что мог бы не есть её, но, учитывая, что это был храм, я почувствовал своего рода мистическую обязанность. Пока я боролся с мыслями, я поднял глаза и заметил две ясные надписи на стене: “Ты можешь есть и пить, но не растрачивай” и “Ешь только, воздерживайся от курения и питья”. Неужели это особое испытание от Будды, давшего мне лишнюю половинку пампушки? С этой мыслью я решил съесть всё, включая маринованные овощи. После того как я закончил, и собирался отнести посуду в место для утилизации, мирянка подошла ко мне мягко и сказала: “Просто оставь посуду на столе, я заберу её позже”, а затем она исчезла. Я уже был слегка ошеломлён из-за лишней половинки пампушки, и это сделало всё ещё более сюрреалистичным. Чтобы убедиться, что я не ошибся, я указал на место для утилизации и спросил снова: “Разве я не должен отнести посуду туда?” Она ответила: “Не нужно, просто оставь её на столе, и я заберу”. Но я ясно видел, как другой мирянин ранее отнёс свою посуду в место для утилизации. Пока я колебался, она вернулась и забрала мою посуду.

Покидая столовую несколько озадаченным, я мысленно отметил, что в следующий раз, когда я буду посещать храм, сделаю больше поклонов перед Буддой.