今天上午看了少年派，下午看了一九四二。很多家长带着小朋友来看少年派，相信家长和孩子都是冲着3D的老虎来的，这也导致整个观影体验较差，剧场时不时传出小朋友的尖叫和家长深入的讲解，不过真心佩服小朋友的知识，那个狐獴是真心不认识，他们居然知道，还有π的印度英语孩子们居然也能听懂。在一九四二剧场见到了不少白发人。相信这一批是经历过1961年自然灾害的老年人，他们想在电影中寻找当年的影子，但是冯导在审查部门压力下，并没有把1942年的灾害描述的像一场1942年的灾害，而是秉承中国历朝历代为前朝修史的传统，客观的把民国历史描述一边。

两部片子有很多相似的地方，首先都有华语圈知名的导演。对李安的了解源于柴静对李安的专访，对冯小刚的了解源于某次在网络上看到他一张满是白癜风的丑脸还有他的贺岁喜剧片以及她的漂亮老婆徐帆。其次，都是以叙事的方式讲述生存的故事，无论是π在大西洋上的漂流，还是老东家一干人在在中原大地的一路向西，都是为了生存，为了活命。再次，两部片子都将宗教和信仰对人生的影响进行了探讨，貌似少年派更深入些。最后，两部片子都博得了国内观众的好评，这也是实至名归。

相信很多人和我一样是到少年派中寻找信仰的，但是我们这一代从来没有信仰的人，很难参透李安导演对宗教和信仰的思考。

相信很多人也和我一样是到一九四二中寻找饥荒的足迹的，毕竟我们离上次饥荒也就50几年，但限于我们的审查制度，我们很难找到真实的记忆。