이제 베개 위에 여유로운 꿈은 없다, 크고 작은 매화꽃은 똑같이 향기롭다

오늘은 영은사에 갔다. 아무것도 구하려는 게 아니라, 그냥 돌아다니고 싶었다. 조용한 아침을 찾고 싶어서 절을 천천히 거닐까 했는데, 아침 6시 30분에 도착했을 때 이미 많은 사람들이 있었다. 각자는 자신의 생각에 잠겨서 진지하게 향을 피우고 기도하고 있었다. 이번에는 몇 장의 사진을 찍고, 가벼운 산책을 하면서 바쁜 일정을 이어가려고 했다.

산문을 통과하자 자원봉사자들이 테이블을 설치하고 있었다. 한 테이블에는 세 개의 향이 놓여 있었고, 다른 테이블에는 꽃다발이 무료로 배포되고 있었다. 아마도 4월 8일 부처님 목욕 축제에서 남은 것들일 것이다.

5월의 항저우는 초여름의 기운이 돌고 있다. 절 내의 삼나무와 향나무가 푸르고 울창하며, 절이 그들 사이에 숨어 있어 장소에 조금 더 활기를 더해준다. 아침의 대웅전, 약사전, 화엄전은 여전히 바빴고, 자원봉사자들은 청소를 하고, 신도들은 향과 촛불을 준비하며, 신도들은 손을 모아 절을 세 번 돌거나 무릎을 꿇고 기도를 하며 평안을 기원했다.

사찰을 방문할 때는 항상 현판과 탁자에 주의를 기울인다. 이번에는 대웅전에서 “법륜상전”과 “불일증휘”를 발견했고, 화엄전으로 가는 계단에는 “정관중묘”가 있었다. 중국 불교는 불교와 중국 문화의 융합 결과이다. 한자로 표현된 불경의 선의에는 많은 의미가 내포되어 있어 말로 표현하기 어려운 것들이 있다. 때때로 불문 중 사람들은 간단한 일상적인 언어로 깊은 이치를 설명하기도 한다. 이것이 갑작스러운 깨달음과 선이다: “예전에 깨닫지 못할 때, 한 번의 나팔소리가 슬픔의 소리였고; 이제는 내 베개 위에 여유로운 꿈은 없다. 크고 작은 매화꽃은 똑같이 향기롭다.” “마음이 지나치게 차지되면 사람, 사물, 사건의 본질을 볼 수 없다. 항상 자기 제어를 유지해야만 외부의 유혹과 욕망에 흔들리지 않게 된다.” “인생은 본래 꿈이고, 죽고 나서야 모든 것이 공허하다는 것을 알게 된다. 마음속에 쌓인 것들은 쉽게 떨쳐낼 수 없고, 욕망에 의해 이끌린다. 마음이 없으면 선을 닦아야 하며, 그리하여 집중과 지혜를 모두 얻을 수 있다.”

사찰을 천천히 거닐며 이 지혜로운 말을 읽으니, 마음 깊이 와닿았다.