نصف كعكة إضافية

هذا الصباح، قررت فجأة زيارة معبد فاكسيسي. يفتح المعبد أبوابه في السادسة صباحًا، وهو أفضل وقت للزيارة - هادئ وعدد الناس قليل. في الساعة 6:30 صباحًا، عند دخولي من بوابة المعبد، اقترح علي ممارس لايكي يقوم بتوزيع البخور أنه إذا كنت أخطط لتناول وجبة الإفطار، فيمكنني استلام البخور بعد تناول الطعام لتجنب كسره. قلت له أنني سأقدم البخور أولاً ثم سأكل. ذكرني الممارس بأن الإفطار ينتهي في السابعة صباحًا، لذا لا ينبغي لي أن أفوته. أعطاني ثلاث عيدان من البخور. بعد تفقد الوقت، أدركت أنني بحاجة إلى الإسراع للوصول إلى الإفطار قبل السابعة صباحًا. شكرته وتوجهت إلى القاعات العليا لتقديم البخور. في الطريق، لاحظت أن الشباب بدأوا يغادرون المعبد بالفعل.

في السنوات الأخيرة، أصبح معبد فاكسيسي أكثر شعبية بين الشباب. أحد الأسباب هو أن اسم المعبد يحتوي على الحرف “喜” (سعادة)، والذي يفسره الشباب على أنه رمز للسلام والفرح، مما يتماشى مع السعي المعاصر. في الواقع، أعيد تسمية المعبد من معبد تيانزهو خلال فترة سلالة تشينغ من قبل الإمبراطور كانغشي، بناءً على سوترا أفاتامساكا: “صوت بوذا يجلب الفرح للجميع، مما يسمح لجميع الكائنات بالحصول على فرحة الدارما.” سبب آخر هو أن هندسة المعبد، التي تظهر من الجبل خلفه، توفر صورًا مذهلة، مما يجذب الشباب الذين يحبون التقاط الصور هنا. فكر الراهب الأكبر حتى في وضع إشعارات في الأماكن الشعبية للصور، مشيرًا بلطف إلى أفضل زوايا التصوير، مع الرسالة “يرجى الوقوف في طابور منظم والتقاط الصور بطريقة حضارية.” بالإضافة إلى ذلك، تتوافق تعاليم رهبان المعبد مع الجيل الشاب، وأخيراً، الوجبات النباتية في المعبد حقيقية ومشبعة.

على عكس بعض المعابد التي تقدم طعامًا لا يأكله الرهبان حتى، فقط لإرضاء الزوار، فإن الوجبات النباتية في معبد فاكسيسي هي نفس الطعام الذي يأكله الرهبان، وهي بأسعار معقولة - 2 يوان للإفطار و 5 يوان للغداء. كما أن الوجبات بسيطة أيضًا: يشمل الإفطار وعاء من العصيدة، وكعكة، وبعض الخضروات المخللة، بينما يتكون الغداء من وعاء من الأرز وطبق خضروات. هناك أيضًا قصة معروفة عن وجبات المعبد. قبل سنوات عديدة، اقتربت مجموعة من جامعة تشجيانغ المشاركة في حدث مشي لمسافات طويلة من الراهب الأكبر وطلبت منه استخدام قاعة الطعام في المعبد كنقطة راحة خلال رحلتهم من حرم يوكان إلى حرم تشيجيانغ. وافق الراهب الأكبر بكل سرور حتى أنه قدم الغداء مجانًا للمشاركين. منذ ذلك الحين، يحتفظ معبد فاكسيسي بهذا التقليد، حيث يوفر الغداء مجانًا للمشاركين في المشي لمسافات طويلة كل عام، مما يضفي طابعًا احتفاليًا على الحدث. أولئك الذين تناولوا الطعام في المعبد يطلقون على أنفسهم مازحين “الرهبان الجامعيين”، “الرهبان الخريجين”، و”الرهبان الحاصلين على الدكتوراه”.

بعد تقديم الاحترام في القاعات الثلاث الرئيسية والتقاط الصور في المكان الشعبي، عدت على عجل إلى قاعة الطعام. عندما وصلت، كانت الساعة قد أصبحت 6:55 صباحًا. كانت قاعة الطعام الكبيرة شبه فارغة، وكان هناك فقط ممارس لايكي واحد يتناول الإفطار. لاحظتني ممارِسة لايكية عند نافذة الطعام، فقامت بسرعة لتحضير وجبتي: وعاء من العصيدة وبعض الخضروات المخللة. ثم ذكرت أنه بقي نصف كعكة وسألتني إذا كنت أريدها؛ وإلا، فسوف تُهدر. بالطبع، لقد تأخرت، ولم يتبقَ سوى نصف كعكة. لكن لم يزعجني ذلك كثيرًا؛ لا أتناول الكثير في الإفطار على أي حال، وعادةً ما يكون وعاء العصيدة كافيًا لي. نصف الكعكة الإضافية كانت جيدة، لذلك قلت أنه لا بأس وأطلب منها أن تعطيني إياها. لدهشتي، وضعت الممارِسة اللايكية نصف الكعكة أولاً على الطبق، ثم أضافت كعكة كاملة. لقد أسأت فهم لطفها؛ ربما لأنها لم تكن تريد أن تُهدر نصف الكعكة، نظرًا لأن وقت الإفطار كان على وشك الانتهاء. شعرت ببعض الحرج، فأخذت العصيدة وجلست على طاولة في الزاوية.

مع شهيتي، كان إنهاء كعكة واحدة ووعاء من العصيدة تحديًا بالفعل، ناهيك عن نصف الكعكة الإضافية. بالإضافة إلى ذلك، مع كل من العصيدة والكعكة، كان ذلك كمية كبيرة من الكربوهيدرات. فكرت في عدم تناولها، ولكن نظرًا لأن هذا كان معبدًا، شعرت بنوع من الالتزام الغامض. بينما كنت أفكر في الأمر، رفعت رأسي ولاحظت تحذيرين واضحين على الحائط: “يمكنك الأكل والشرب، ولكن لا تهدر” و”كل فقط، وامتنع عن التدخين والشرب.” هل يمكن أن يكون هذا اختبارًا خاصًا من بوذا، بإعطائي نصف كعكة إضافية؟ مع هذا التفكير، قررت إنهاء كل شيء، بما في ذلك الخضروات المخللة. بعد الانتهاء، وعندما كنت على وشك أن أحمل الأطباق إلى محطة إعادة التدوير، اقتربت مني ممارِسة لايكية بلطف وقالت: “فقط اترك الأطباق على الطاولة؛ سأقوم بجمعها لاحقًا”، ثم ابتعدت. كنت بالفعل مشوشًا بعض الشيء بسبب نصف الكعكة الإضافية، وجعل ذلك الأمر أكثر غرابة. للتأكد من أنني لم أفهم الأمر خطأ، أشرت إلى محطة إعادة التدوير وسألت مرة أخرى: “ألا ينبغي أن أحمل الأطباق إلى هناك؟” أجابت: “لا داعي لذلك، فقط اتركها على الطاولة، وسأقوم بجمعها.” لكنني رأيت بوضوح أن الممارس الآخر قد حمل أطباقه إلى محطة إعادة التدوير في وقت سابق. بينما كنت مترددًا، عادت وجمعت الأطباق الخاصة بي.

غادرت قاعة الطعام بشيء من الحيرة، وسجلت في ذهني أن أقدم المزيد من السجود لبوذا في المرة القادمة التي أزور فيها المعبد.